خداوند «اخوان المسلمین » را زنده بدارد ! که مصررا زنده نمودند

ومفهوم جهاد را که از نظر مردم ، فقط شعاردادن و گف زدن بود ، تغییر

داده ومفهوم اصلی آنرا که کار وفداکاری است ، به آن بازگردانیدند

وچگونگی نبرد راکه منحصر به تبلیغات و تحریک مردم بود ، به قربانی

شدن وشهادت درراه خدا تبدیل کردند ، هنگامکه مصر چشم باز کرد ،

فقط گروه « اخوان » را دید که حاضر به کار آماده برای گذشت ، مهیا

برای قربانی دادن ، تعلیمات دیده برای نبرد و تصمیم گرفته برای شهادت

هستند .

اخوان المسلمین دیگران را به حال خود گذاشتند تا سخنرانی کنند ومقاله

بنویسند ! ولی خودشان مردانه به میدان کارزار شتافتند ، آنها دیگران را

ترک نمودند که جلسه تشکیل دهند و به مشاوره بپردازند ، ولی خود

اسلحه بدست گرفته و بدون هیاهو ، به مقابله ی دشمن رفتند . دیگران

نازه میخواستند کاررا آغاز کرده و تعلیمات لازم را ببینند ، اما « اخوان

» تنها گروهی بودندکه نیروی ملی آماده و بالفعل مصر بشمار میرفتند . .

. نیرویی که براستی کار کرده و خود را برای جهاد آماده ساخته بود واز

روز نخستین ، به ندای جهاد پاسخ مثبت گفت .

* * *

متأسفانه حتی پس از آشکارشدن این حقیقت ، عده ای از مردم نادان ، قلم

خود را برضد اسلام بکار انداختند و گروهی یاوه سرا هم بناسزاگویی

پرداختند . و شگفت انگیز این نکته بود که آنها « اخوان» را مورد حمله

قراردادند که «دم از قرآن میزنند ولی درجهاد برضد دشمن ، شرکت

نمکنند»»! درصورتیکه این فقط چریک های « اخوان» بودند که وظیفه

جهاد را درصفوف اول معرکه به عهده داشتند .

البته این افراد کوچک و بی ارج ، روح اسلام را که راهنمای « اخوا ن »

است درک نکردند وهیچوقت درون تباه شده آنان ، به آنان اجازه نمیدهد

که بتوانند براین افقهای عالی بشری دست یابند . آنها باورندارندکه نبرد

بدون عقیده امکان ندارد و این فقط صاحبان عقیده و ایمان هستند که

میتوانند درمعرکه جان ببازند.

والبته واقعیت خارجی امر ، این حقیقت راتأیید نمود و امروز هم فقط افراد

وابسته به اخوان هستند که درمیدان می جنگند ، زیرا که تنها «اخوان»

هستند که صاحب مهمترین و ارجدارترین عقیده ای می باشند که میتواند

ایمان آورنده را به میدان نبرد بفرستد. ¹

وطن دوستی داغ وپرشور ، گاهی عده ای را به میدان میفرستد وهواداری از

عدالت اجتماعی نیز بعضی اوقات صاحبان خود را به مبارزه میکشاند ، ولی

این و آن ، هر دو ، افق نزدیک و محدودی را درنظر دارند ، درصورتیکه صاحبان

عقیده خدایی ـ مانند اخوان ـ هدف های بلندتر، جامعتر و عالیتری دارند .

آنان عزت و احترام را برای عموم بشریت میخواهند،حس وطن دوستی آنان ، به مراتب بیشتراز

کشانی است که وطن خواه جلوه میکنند ! و چون عدالت را در همه زمینه ها و برای همه

میخواهند ، پس احساسات آنان نسبت به عدالت اجتماعی ، از هر انسان دیگری برتر و والاتر است .

بالاتراز همه ، افق مورد نظر آنان ، خیلی عالیترو جامعتر از این هاست برای آنکه آنها به خاطر

برتری نام خدا در روی زمین کارمیکنند . آنان درهر کارکوچکی هم که انجام میدهند ، خدا را

درنظر دارند . آنان درپیشگاه الهی ، به چیزی امیدوارندکه بزرگتر و برتر از آنست که درراه

خدا از دست میدهند :بزرگتر ازمال و ثروت ، بزرگتر از جان وزندگی . . .

آنان سربازانی هستند که هروقت ندای فداکاری را بشنوند ، خود را فدا میسازند ، زیرا که آنان

جان خود را همان روزی فروخته اند که خداوند خریده است :

ان الله اشتری من المؤمنین انفسهم واموالهم بان لهم الجنه یقاتلون فی سبیل الله فیقتلون ویقتلون

وعدا علیه حقا فی التورات والانجیل والقرآن و من اوفی بعهده من الله . ـ خداوند از مؤمنان جانها

ومالهایشان را خرید که بهشت از آن آنهااست در راه خدا کارزار کنند بکشند و کشته شوند وعده

خدا است که درتورات و انجیل وقرآن به عهده او است وکیست که به پیمان خود از خدا وفادارتر

است به معامله خود که انجام داده اید شادمان باشید که این کامیابی بزرگی است ـ توبه /111 .

1 این مقاله مربوط به دوران نخستین جنگ مسلمانان بر ضد صهیونیسم درسال 1947 درفلسطین

است . در آن جنگ : اخوان المسلمین مصر ده هزار نفر اجوانان تربیت شده مسلمانان را مسلح

ساخت و به میدان فرستاد . . .نتیجۀ پیکار آنها و اسامی شهدایی راکه دراین راه دادند درکتاب

تاریخی «الاخوان المسلمون فی حرب فلسطین » تألیف «کامل الشریف »چاپ بیروت بخوانید . مترجم

نادانی یک احمق ! یا کنایه گفتن یک نادان ، درمیان صاحبان عقیده خدایی

چه تأثیری میتواند داشته باشد ؟.

همه هواداران کفر با آنها جنگیدند ، همه نیروهای استعماری به نبرد برضد آنان پرداختند ، همه

قوای فئودالیسم علیه آنان متحد شدند ، همه افراد سرمایه داری ستمگر به جنگ آنها رفتند ، همه

گروههای وابسته به کمونیسم برضدآنان مبارزه نمودند وهمه ی قدرتهای فساد تباهی ، رذالت

وپستی ، علیه آنان توطئه چیدند ، ولی سرانجام شکست خورده برگشتند ، زیرا آنان متکی به

نیروی زمینی هستند ، ولی صاحبان عقیده خدایی از نیروی مافوق و برتر آسمانی کمک میگیرند

، آنان همه از جهان فانی وبی ارج هستند واینان وابسته به جهان ابدی و جاودان . . .

هم اکنون ملت های مسلمان ، پس از خوابی طولانی ، بیدار شده اند و اگر این خواب ، خواب

مرگ بود ، هرگز باردیگر بیدار نمیشدند . . . آنان از خواب گرانی برخاسته اند وقانون زندگی

دیگر به آنها اجازه نمیدهد که از نو به خواب بروند ! . آنان بیدار شده اند تا رشد نمایند ، زندگی

کنند و هرگونه عامل فساد وبدبختی را از خود و جامعه بشری دور سازند اگرما امروز می بینیم

که در بین ملل اسلامی آشوب و اضطراب وناراحتی وجود دارد ، این نشانه مرگ نیست ، بلکه

خود علامت تکان خوردن برای بیداری کامل و زندگی جدید است ! . . . علامت بیداری پس از

یک خواب گران وطولانی . . . و البته آینده از آن توده های مسلمان است و همه دلایل و نشانه

ها ، این آینده روشن و درخشان را برای ما نوید میدهد .

خلاصه : بدون عقیده ،نبردی وجود نخواهد داشت . بدون عقیده ، زندگی مفهومی پیدا نخواهد

نمود . بدون عقیده ، انسانیت ماهیت اصلی خود را از دست خواهد داد . . .

ما این مطالب را از مدتها پیش اظهار کرده ایم و گروهی نادان و بی ارج ، برما خندیده اند، ولی

امروز حقایق و واقعیت های موجود ، صحت گفتارما را تأیید میکند . پس اگر یاوه سرایی ،

هذیان بگوید وفرد بی ارجی ، با قلم خود ببازیگری بپردازد ، این در واقع عکس العمل غم واندوه

درونی افراد بیهوده وبی ارج در هرزمان ومکانی است ! .

والله اکبر : والمستقبل للاسلام .

خدا بزرگ است : و آینده از آن اسلام است .

بیانیه دکتر یوسف قرضاوی دبیر کل :

(اتحاد جهاني علماي مسلمين)

در ارتباط با هتاكي و فحاشي هاي سايت(مهر) و اظهار نظر های آیة الله تسخیری و أیة الله فضل الله رهبر شيعيان لبنان.

1-   هتاکی های سایت مهر

2- بیانیه دکتر یوسف قرضاوی(عربی)

3-بیانیه دکتر قرضاوی(فارسی)

4- دیدگاه ها و عکس العمل های مرتبط در سایت دکتر قرضاوی

5-  حق با کیست؟

پاسخ به هتاکی های  حسن هانی زاده  کارشناس امور بین الملل خبرگزاری مهر نسبت به استاد یوسف قرضاوی.

«قطعنامه پایانی»

نشست دو روزه کمیته مرکزی:

( اتحاد جهانی علمای مسلمین)

در شهر دوحه پایتخت کشور قطر

کمیته مرکزی  «اتحاد علما» روز 15 شوال 1429 قطعنامه  پایانی نشست دو روزه اش را به ریاست استاد دکتر یوسف قرضاوی«رییس» اتحاد ، و حضور آقایان: آية الله محمد علی تسخیری معاون و دیگر معاونین و دکتر سلیم العوا دبیر کل اتحاد و 47 نفر از اعضای کمیته مرکزی به شرح زیر صادر نمود.

اين در حالي است که گفته‌ مي‌‌شود مردم کرمان قصد داشته‌‌اند اموات خود را پس از ماه مبارك رمضان جابجا کنند.

سخن اسلام درباره جنگ و صلح

نوشته سید قطب

منبع فرقان

اسلام با اصول کلی وفطری که دربارۀ زندگی و صلح دارد ، همه جنگهایی را که امروز بشریت برپا میدارد ، تقبیح میکند. و هم چنین علل و عوامل پیدایش آنها ، هواداران آتش افروزان جنگها را هم مورد نکوهش وسرزنش شدید قرار میدهد ، برای اینکه همه آن جنگها را ، جنگ برضد برتری نام خدا واعلای کلمه الهی وجنگ علیه مبادی و ارزشهای خدایی ، میداند .

واز همین جا است که اسلام تحریم نموده که ما مسلمانان ، به نیروهای تجاوز کار بپوندیم و یا در گناه و تجاوزی شرکت کرده وهمکاری نماییم : والذین کفروا یقاتلون فی سبیل الطاغوت ـ کسانیکه کافرشده اند در راه شیطان (ستم وتجاوز) می جنگند ـ وبدون شک که هدف ها یا عوامل پیدایش این جنگها ، هیچکدام و در هیچ نقطه ای برای برتری نام خدا و درراه خدا نیست .

اسلام همچنین تحریم نموده است که ما دست همکاری کسانی را بفشاریم که مسلمانان را آزار وشکنجه میدهند و آنان را از خانه و کاشانه خود اخراج کرده و آواره میسازند ودر این راه با یکدیگر همکاری وتعاون دارند .

انما ینهاکم الله عن الذین قاتلوکم فی الدین و اُخرجوکم من دیارکم وظاهروا اخراجکم ان تولوهم ومن یتولهم فاولئک هم الظالمون ـ خداوند از دوستی با کسانیکه در کار دین باشما جنگ نموده و از دیارتان شما را بیرون کرده و در کار بیرون نمودن شما معاونت و همکاری کرده اند منع تان می کند و هرکسی با آنها دوستی کند آنها خودشان ستمگرانند ـ.

انگلستان و آمریکا ، بهمکاری روسیه شوروی در بیرون راندن ما مسلمانان از فلسطین ـ البته هرسرزمین اسلامی سرزمین ما است ـ شرکت نمودند . فرانسه درشمال آفریقا برضد ما جنگید و در آزار وشکنجه ما شرکت کرد وهنوز هم دستجمعی بر ضد ما ودین ما کوشش میکنند .

وبهمین جهت هر گونه معاهده وهرگونه همکاری با این کشورها از نظر اسلام حرام و نامشروع است والبته مردم مسلمان حق ندارند که درعمل نا مشروعی ، با دولت همکاری کنند ، بلکه باید به هر وسیله ای که مقدور باشد ، دولت را از ارتکاب هر عمل حرامی بازدارند ! .

اسلام برما واجب نموده است که ظلم وستم را از بشریت دور سازیم و در این امر ، باید نخست از سرزمنهای خودمان کاررا آغاز کنیم و بی شک در روی زمین ،ظلم وستمی پست تر وزشت تر از استعمار وجود ندارد واین استعمار ، نسبت به بلاد اسلامی ، امروز دروجود کشورهای : انگلستان ، فرانسه ، آمریکا ، آلمان غربی و اسرائیل شکل یافته است ! . . .

بهمین جهت ، اسلام ازما میخواهدکه درهر جبهه ای برضد آنان بکوشیم و در اولین فرصت ،به مقاومت برخیزیم وخود را برای جنگی آماده سازیم که بتواند به مثابه یک جنگ دفاعی ، جلو تجاوز وستم آنها را بگیرد: وقاتلو فی سبیل الله الذین یقاتلونکم ـ در راه خدا با کسانی بجنگید که با شما می جنگند ـ .

البته آنچه که دراین زمینه بر دولتها وحکومت ها منطبق است ، بر گروهها و افراد نیز منطبق است ، یعنی هر شرکت مالی و هر مؤسسه تجاری و هر عنصری که بنحوی با این دول استعماری تعاون وهمکاری داشته باشند ، از اسلام دور هستند و مخالف خواست خداوندی عمل میکنند ، و بر ضد توده مسلمان برخاسته اند ودر واقع درهر نقطه ای از جهان ، به مسلمانان آزار رسانیده اند .

و بدین ترتیب آن گروهی که درهرگوشه ای ، برای سربازان ارتش های استعمارگران غذا واسحله میرسانند و آن کارگرانی که در اردوگاهها برای آنها کار میکنند ویا در بندرها برای آنها بار می برند ومی آورند ، و آن گروه از رجال دین حرفه ای ! که از ظواهر نصوص دینی ، درراه نجات مؤسسات استعماری از شکست و سقوط ، سو استفاده کرده و بدین وسیله به استعمارگران کمک می نمایند ، همه وهمه ، برمسلمانان خیانت می کنند. و خود را می فروشند وبا هر لقمه ، یا کار ، یا کمک وفتوای بیموردی ، برخدا وپیامبرش عصیان می ورزند .

اسلام غربی

سیدقطب

این روزها غربیها باز به فکر اسلام افتاده اند ، آنها امروز نیازمند اسلام هستند تا در خاورمیانه و کشورهای اسلامی آسیا و آفریقا ، با کمونیزم بجنگد ! .

آری غربیها ی مسیحی ، پس از آنکه از دوران ، جنگهای صلیبی مدت 9 قرن وبلکه بیشتر ، با اسلام می جنگیدند ، امروز احساس نیازبه اسلام میکنند ! .

آنها امروز نیازمند اسلام هستند ، همچنانکه نیازمند هم کاری مردم آلمان ، ایتالیا ژاپن هم هستند که درجنگ جهانی گذشته کشور آنها را ویران نموده و با خاک یکسان کردند ! ولی امروز هم با تمام قوا میکوشند آنان را مجدداً برسر پا نگهدارند تا بنفع آنان ، درقبال غول کمونیسم بتوانند بایستند ! (وبی شک اگر فردا لازم شد مجدداً برای ویران ساختن آنها خواهندکوشید !) .

البته اسلامی که غربیهای استعمارگر وهم پیمانهایشان درشرق میانه ، خواستار آن هستند ، همان اسلامی نیست که با استعمار می جنگد وبا خود کامگی مبارزه میکند بلکه فقط اسلامی است که با کمونیسم مبارزه می نماید ! .

آنها نمی خواهند که واقعاً اسلام حکومت کند و هرگز هم قدرت تحمل آنرا ندارند که اسلام حکومت را بدست بگیرد برای آنکه اسلام اگر حکومت را در دست گیرد ملتها را از نو میسازد ، درمیان توده ها دگرگونی وانقلاب ایجاد میکند وآنگاه به ملتهای جهان می آموزد که تجهیز قوا بر ضد امپریالیسم واستعمار ، یک وظیفه و واجب دینی است و بیرون راندن استعمارگران ، یک فریضه مذهبی است وکمونیسم هم مانند استعمار ، همچون وبای خطرناکی است و هر دو دشمنند و هر دو تجاوزکار و با هر دو باید جنگید . .

فقط یک راه

 نوشته سید قطب فرقان

ما مجبوریم که برای خود فقط یک راه انتخاب کنیم . ما در روش بین المللی خود، جز این راه ، راه دیگری در پیش نداریم ، و کسانیکه خیال میکنند ما میتوانیم راههای گوناگون را بپماییم و سپس یکی از آنها را اختیار نماییم ، درفهم و درک منطق عصر و زبان واقعیت و طبیعت اوضاع ، اشتباه میکنند .

ما مجبوریم که برای خود پرچم واحدی برگزینیم و در زیر سایه آن ، همگام با ملتهایی که در زیر سایه آن ، دورهم جمع شویم و هرگز نمیتوانیم که بطور منفرد وجدا از دیگران ، بسر ببریم و یا به اردو ـ گاهی بپیوندیم ^{1 که وقت آن سپری گشته به موزه باستانشناسی قرن پیش ! گذاشته شده است ! .}

به نظر ما دوره ناسیونالیسم منطقه ای ویا ناسیونالیسم وابسته به نژاد ! پایان یافته و این دو اندیشه ، فقط در افکار و اذهان کوتاه گروهی که از روح زمان ومنطق عصرو مقتضیات آن آگاه نیستند ، به وجود می آید .

جهان به دو اردوگاه بزرگ و آشکار تقسیم شده وبلوک سومی هم گویا میخواست به وجود بیاید ! ولی چون اساس صحیح و درستی را که بر روی آن استوار گردد ، نپیموند ، به وجود نیامد ویا آنکه آن اساس صحیح را شناخت ، ولی در مرحله عمل خود را از آن دور نگهداشت و به نتیجه نرسید .

1 . این مطلب راکسانی میگویند که مردم را به ناسیونالیسم تنگ وکوچک منطقه ای یا ناسیونالیسم محدود عربی دعوت میکنند ! .

دو اردوگاه معروف ، بلوک شرق وبلوک غرب است . بلوک نخستین براساس یک عقیده وطرز فکر استوار است وبلوک دوم پایه ای جز استعمار ندارد ولی این دو بلوک هردو برضد ما می جنگند و هر دو برای غارت نمودن این قربانی ـ که ما باشیم ـ بایکدیگر به نبرد برخاسته اند و هر دو کوشش وسعی دارند که ما را یکجا و برای همیشه به چنگ آورند و ببلعند ! و برای آنکه بتوانند این قربانی را به آسانی بخورند ، ضروری است که ما ارودگاه مستقلی نداشته باشیم و از تشکیل بلوک سوم جلو گیری به عمل آید و ما همچنان به شکل دولتهای کوچک وناتوان بمانیم و هرکدام ، مانند گربه ای خشمناک ! در زیر پرچم ناسیونالیسم مسخره ، قیافه مضحکی برخود بگیریم ! . .

                               بقیه در ادامه

بسم الله ارحمن الرحیم

هویداست نماز فلسفه عظیم ونفیسی دارد که قطسمتهای عمده آن معنویات و نظافت است قسمت دیگر آن بازداشت انسان است از منهیات وقسمت دیگر انمنع انسان از طغیان و سر پیچی میباشد، مسلم است حضرت جلَّ و عزّه محتاج به نماز انسان نیست بلکه خیر خواه تمام انسانهاست که با صراحت تمام با لفظ لعلکم که از قرب ورجاء می باشداز انسان می خواهد ذاکر باشد. علاوه بر مطالب فوق ذکر حضزت باری موجب قربت حضرتش می گردد و آن را از لهو لعب باز می دارد ودر هرلحظه ذکر و یاد او دلهای خفته را زنده وبیدار و دلهای مریض را شفای عاجل و به تمام معنا ذکر و یاد الله موجب ارامش قلوب می باشد زیرا چنین می فرماید( الا بذکر الله تطمئن القلوب) همانا دلها با یاد خدا آرام میگیرد.

در زیر پرچم اسلام

نوشته سید قطب

منبع:فرقان

 احزاب و گروههای اجتماعی مصر برنامه های خود را که از مکتبهای اجتماعی معاصر کمک گرفته است ، منتشر نموده اند و « اخوان المسلمین » نیز برنامه های خود را که از اصول اسلامی سرچشمه می گیرد ، اعلام نمود و بدین ترتیب ، فرق و جدایی بین آن برنامه های بیهوده و بیگانه واین برنامه های ارجدار ، ساده ، پاک وبرگزیده که سابقه درخشانی داشته وتوده مردم را به ترقی وپیشرفت رهبری میکند، روشن وآشکارگردید .

مدت درازی است که ما به مردم می گوییم: اصول ومبادی ارجدار و ساده و محکم اسلامی ، از همۀ مبادی و اصولی که بشریت شناخته است ، باسابقه تر و پیشروتر بوده و از هر وسیله و روش اجتماعی دیگر ، تواناتر ومترقی تر است و از نقطه نظر نرمش وانسانی بودن برهمۀ تعلیمات و قوانین دیگر برتری دارد.

مدت درازی است که ما به مردم می گوییم : افرادی را که اسلام تربیت کند همچون پولادی آبدیده ،محکم واستوار، نیرومند تزلزل ناپذیر بوده و درقبال مشکلات وسختیها مقاومت بیشتری دارند و در اداره کارها وامور ، همت و اراده کاملی را بکارمیبرند ، برای اینکه آنان به وسیله درون و وجدان نگهبانی شده وپشتوانه ای از دینشان داشته و رهبریشان به عهدۀ قرآنشان می باشد: « ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم » : این قرآن ، به آنچه که پایدارتر است ، هدایت میکند . . .

و اکنون نخستین فرصت پیش آمده که اصول و مبادی اجتماعی اسلام ، با کمی تفصیل و توضیح ، عرضه شود تا در برابر برنامه های احزابی که مردم را به سوی خود می خوانند ، مورد ارزیابی قرار گیرد و آن سلسله از حقایقی که ما از مدتها پیش به مردم گفته ایم ـ و جز گروهی که پرده ای در جلوچشمانشان نبوده و آنها را پذیرفته اند ـ بر همه روشن گردد .

رزمندگان و دعوتگران راه اسلام که خواستار تصفیه کامل و همه جانبه بوده و میخواهند دامنه این تصفیه شامل همکاران و همفکران و یاران فاروق در تبهکاریهای او باشد ، هرگز خودشان کوچکترین آلودگی نداشته اند و این حقیقت غیر قابل انکاری است ، ولی باید فهمید که چه عواملی باعث شده که دستهای خیانتکاران ، مانند دوران تاریک گذشته ، بکار خود ادامه دهند؟ . . . چرا احزاب آلوده وشکست خورده در موضوع «تصفیه» درجبهۀ مخالف قرار گرفته وخواستار عفو و اغماض هستند ؟

چرا آنها قصاص وکیفر عادلانه ، از پاکی و نور ، از عدالت بجا در مورد تبهکاران ـ درهر مقامی که بودند و هر شغلی که داشتند و به هر اندازه که پول وثروت دارند ـ طرفداری نمیکنند وهوادار «تخفیف» و «گذشت» می باشند ؟.

جنبش و راه اخوان المسلمین جنبش و راه روشن و آشکاریست که هیچگونه پیچ و خم و ابهامی در آن نیست ، ولی با این حال در خارج از محیط اخوان المسلمین و در میان کسانیکه با تشکیلات ما ارتباط ندارند ، کمتر کسی است که حقیقت راه ما را آنطور که هست ، درک کند ! .

راه اخوان همان راه اسلام است . . . راه پی ریزی جامعه بر اصول و پایه های اسلامی است . و از اینجا است که باید نخست پایه ها و اصول اسلامی را شناخت . بطور کلی باید گفت : اسلام عقیده و طرز فکریست که « قانون» از آن سرچشمه میگیرد و بر اساس همین قانون « نظام اجتماعی » استوار میگردد . . . ولی مسأله ای که در اینجا مورد توجه واقع شده آنست که چون در سرزمین های اسلامی اکنون اقلیت های غیر مسلمانی بسر میبرند که دارای عقاید و افکار گوناگونی هستند ، وضع این اقلیت ها در قبال اجرای اصول اسلامی چگونه بوده و سرنوشت آنان چه خواهد شد ؟ .

خوشبختانه ایدئولوژی اسلامی خود به این پرسش بطور آشکار و ساده ای پاسخ میدهد: نظام اجتماعی اسلام برای اقلیت های رسمی مذهبی ، آزادی کامل در عقیده را تضمین مینماید و در اندیشه ها ونیایش ها و عبادتها وهمچنین در روش زندگی داخلی آنها هیچگونه برخوردی با اسلام ایجاد نمیکند ، بلکه همۀ این امور ، مطابق عقیده و ایمان هر اقلیتی عملی میشود و دولت اسلامی در هیچیک از آنها دخالتی نمیکند مگر در چهارچوب « قانون حمایت از عقاید» که چگونگی آن در سایه ی این نظام اجتماعی ، جدا از وضع خود وعقاید مذهبی دیگر ، از یک حقوق قانونی بهره مند خواهد شد . ولی قانون هایی که باید درجامعه اجرا شود و مشکل پیوندهای اجتماعی (منهای پیوندهای زندگی داخلی و به اصطلاح احوال شخصی) باید موافق شریعت و اصول اسلامی باشد و درواقع نقش این قانون نسبت به اقلیتها ، نقش هر قانون دیگری است که اصول زندگی اجتماعی راپی ریزی مینماید . اصول اسلامی قانون جنایی ، مدنی ، بازرگانی وبین المللی دارد که متکی بر پایه های اخلاقی ومعنوی است که همۀ ادیان آنرا میپذیرند . و بنابراین ، قانون اسلامی به روح مسیحیت و یهودیت نزدیکتر از قانون فرانسوی است که امروز حاکم برسرنوشت ما است و بیشتر مستند به قانون بت پرستی و مادی روم قدیم است تا واقعیت مسیحیت . . .

پس بنابراین اگر آزادی عقیده و آزادی انجام مراسم مذهبی و آزادی قانون زندگی داخلی در نظام اسلامی تضمین شده و نگهبانی از این آزادیها جزء اساسی برنامه این نظام گردید ، و اگر مبادی و اصول شریعت اسلامی ، شامل پایه هایی برای قانون گذاری جدید گردید که خود قانون گذاران امروز ، معتقد و معترف باشند که این اصول ، بهتر و عالیتر از قانون مدنی ناشی از قانون و اصول روم قدیم است ، برای کدام یک از اقلیتهای مذهبی ناگوار و زیان بخش خواهد بود که قانون مدنی ، بازرگانی ، جنایی جامعه ، از اصول انسانی شریعت اسلامی سر چشمه گرفته باشد ؟ .

و اصولا برای یک نفرمسیحی ـ مثلا ـ چه فرقی دارد که حکومت و دولت ، قانون های خود را از شریعت اسلامی اخذ و اقتباس کند یا از قانون فرانسه ترجمه ونقل نماید ؟ . تازه قانون فرانسوی بر یک نفر مسیحی ، بیشتر از آنچه که اسلام برای او تضمین میدهد ، تضمین نداده و درسایه آن ، به حقوقی بیشتر از آن حقوقی که شریعت اسلامی با وجدان دینی وعبادتهای ویژه و احوال شخصی وی ، تماسی ندارد و بلکه آنرا تضمین میکند و بطورکامل از آن پشتیبانی و نگهبانی می نماید ، که بالاتر از آن متصور نیست .